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书(🛴)的前言中，译(🤬)者将人类谈(🕸)(tá(🚅)n )论死亡和(👲)谈(tán )论性(🕛)相比(🆑)，并得出两者一致(✝)的结(🍺)论。其实(shí )不(✔)然(🏝)，食(😈)色性也并(🐟)不是(shì )死色(sè )性也(🗣)。人在谈论性时往往嘴上禁(🌜)忌心(🍬)里(lǐ(📂) )向往，而从来不见有人(🍲)向往地谈论(lùn )死(🎰)。西方文(💎)(wén )人历来比较开放——其实不是(⚪)开放只是正常罢了——两(liǎng )样都(dō(🚕)u )不讳忌。所(〰)以小册子里(➿)尽是些什(♓)么(me )约翰、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个译字，使人难辨究竟是沈(😦)从文译(😇)别人还是(shì )别人(🥔)译沈从文。总的感觉(jiào )，中国(🙍)文人太可(🔞)怜。其实，我觉(⏹)得如(💑)此浩大的中国不会缺少论死的东(🙌)西，除(💁)(chú )了(📑)恩莱特对中(😍)国文学、哲学总体的不了(le )解外(🏴)，还包括(😿)中(🍥)国(guó )文人向(🏍)来觉得死这东西(xī )不(bú )登大(💈)雅(🏳)(yǎ )之堂，偶尔写(💼)(xiě(😚) )一些也(yě )仿佛少女的日记(jì(🔑) )，只待夜深(📣)人静时自己品读，并有理(lǐ )，有理地叫。

这边，顾潇潇(xiāo )跑出去吃了一碗想念已久的牛肉粉之(👨)后(⛽)，心安理(🍇)得的回来。

一别数月(📝)(yuè )，她好像，真的是有什么不一样了。

巨(🚤)型丧尸的(😀)体(tǐ(🐏) )型(xíng )，虽然大，但它的速度也不慢。

因(yīn )为提(✅)前在手(shǒ(♑)u )机(jī )上挂了号(hào )，到(🌫)了医院(💣)后，霍祁然便(🚮)帮(🆙)着找诊室(🖼)、签到、(👰)填写预诊信息(👴)，随后(hòu )才回到休息(📍)区，陪着景(jǐng )彦庭和景厘一起等待(💧)叫号。

至于什么尊(📷)严不尊严(yán )的，在(🆕)张(🦔)婆子看来(🏈)，这根本就不值得一提。

衙(🚍)役怒(🏝)道：谁(shuí(🍆) )不知道天下(🔦)乌鸦一(yī )般黑！而且(🗺)你们是官官相护，谁会(huì )给百姓伸冤(🦋)？我又没(méi )有一个侯爷爹！

茂密的树(shù )叶遮(zhē )住了金勇的(📧)大部分视线(🏆)，但树上的视(💶)野(yě )比(bǐ )地上(🌯)要好了不(bú )少。

不(bú )过说到底还是因为她，顾潇(🔸)潇刚(gāng )刚还想着等(🙂)他醒来要(yào )讹(🌀)诈(zhà )他(tā )一番，谁(👢)让他(tā )这么(🤕)沉(💮)，背(bèi )了(🗓)他这(zhè )么久(🈴)，总得讨回(🚤)点(diǎn )利(🌭)息(xī(📪) )不是(⛩)吗？