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书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论(🥗)性相比(bǐ )，并(🏀)得出两(liǎng )者(🐗)一致的结论。其(💗)实不然，食色(✔)性(😲)也并不是(🐃)死色性也(🍂)。人在(zà(🍆)i )谈(🎩)论性时(💵)往往嘴上(shàng )禁(🐬)忌心里向(🤕)往，而从来不(bú )见有人向往地谈论死。西方(✂)文人历来比较开放(🚰)——其(🆖)实不是开放只是(shì )正常(🤨)罢了——两样(💰)都不讳(💳)(huì )忌(🔳)。所以小册子里(🚸)尽(jìn )是些(xiē )什么(🚡)约翰、什么斯，中国的只见(jiàn )到一个沈从文，外(wà(🍷)i )加(♊)一个译字，使(👐)人难(nán )辨(bià(🧔)n )究(💽)竟是沈从文译(🐃)别(🔺)人还是别人译沈从(🗝)文。总的感(gǎn )觉，中国(🔫)文人太可(🦔)怜(lián )。其实，我觉得如此(cǐ )浩大的中(🆑)国(guó(🚿) )不会缺少(👩)论死(sǐ )的(de )东西，除了恩莱特对中国文(🐕)学、哲学(🧚)总体的不了解外，还包括中国文人向来觉得死这东西(xī )不登大雅(yǎ(⏲) )之堂，偶尔写(xiě )一些也仿佛少女的日记(jì )，只待(📀)夜(yè )深(🍎)人静时自己品读，并(⛰)有(🚀)理，有理地叫。

白阮继续(xù )：大头儿(ér )子跟隔壁(🌻)老王长得(📪)一模(❗)一样，可他是老王还是(shì )小头(tóu )爸爸(bà )的(🛩)儿(🕳)子？

张宝根(🔅)被(🍕)(bèi )张秀(xiù )娥(🗜)这样的(de )无视(🎋)给刺(cì )激到了，此时(shí(🤘) )笑着(🆑)开口了：秀娥，我现在也(🈺)有牛车了，你以(🤗)后(🚆)若是有需(🗞)要，大可(🍢)以来这找我借。

其(🗄)实(shí )她的声(⛑)音不算太大，因(yīn )为体育馆里(🐪)坐了很多人，大部分(fè(🤖)n )都是女孩子，女生们又都是尖(😯)叫声集合体，所以宁萌的声音根(🥫)本(🎗)就闯(🎭)不过这道声海，就被淹没了。

哼，韩(🥓)雪，我们(🍗)的命是大哥救(🧖)的，来了就没打算(suàn )活(huó )着离开，唯一(🥧)可惜的(de )就是(shì )不能(🤬)替(👘)大(dà )哥报仇(🍅)。

女医生身后的一名女(🕷)护士捂脸(🏔)尖叫：哇，好(hǎo )帅，好帅(⛽)！

张婆子就(jiù )是用铲子把这些撬下来，然(🈶)后加了一(yī )些水，直接就给张大湖(😬)端(duān )上来了。

她不(bú )相(xiàng )信(😺)这些人(🐊)(rén )，正如这(🦐)(zhè )些人不相信她(💦)一样。

一(yī )时间，容恒(héng )也有些(💓)哭笑不得(📥)，只是道：好(💔)好好(hǎo )，那(🐫)我(🎅)还是去打(🏸)发她走吧，她不会介意的。