书(shū )的前(🧀)(qián )言(yán )中,译者将人(ré(😨)n )类谈论死亡(🏠)和谈论性相比(bǐ ),并(bìng )得(🔊)出两者(zhě(🚋) )一致(zhì )的结(🙀)论。其实(🌮)不然,食色性也并不是(shì )死(🚹)色(😫)性也。人(rén )在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往,而从来不见有人(👳)向往地谈论死。西(👝)方(😴)文人(rén )历来比较开放——其(❇)实不(✂)是(🦃)开放只是正(😒)常罢(bà )了—(🎹)—(🙂)两样(yà(⬅)ng )都不讳(huì )忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯,中(🚈)国(guó(🙅) )的只见到一个沈从文,外加(jiā )一个(gè )译字,使人难辨究(🌑)(jiū )竟是沈从文(♈)译别人还(✍)是别人译沈从文。总的感(gǎn )觉,中国文人(rén )太可怜。其实,我觉得(dé )如此浩(🍗)大(🍾)的中国不会缺少论死(sǐ )的东(🐔)(dōng )西,除了恩莱(🚴)特对(👤)中国文学、(😌)哲学总体的不了解外,还包括中国(⏺)(guó )文人(☕)向来觉得(🌗)死这(🛋)东西(xī )不登(dēng )大雅之堂,偶尔写一些也仿佛少女的日记,只(💻)待(dài )夜(yè )深人静(🛌)时自(📦)己(⏺)品(🌔)读,并(🍔)有理,有理(😕)地叫。 戴上夜视镜,看向二号房(fá(🦖)ng )间,那里才是自己的目标。 王杰听到(🥚)韩(há(🍏)n )雪(🍽)的埋怨,心里没有一点(🚌)生气,反(🕕)而觉得(🛴)舒服很多(duō )。 林夙(sù )低了(🔢)头(tóu ),摩挲着她(tā )的指根(🥟),缓(huǎn )缓(🎻)道:可是(🏜)我有。 你,就你。容隽死皮赖脸地道,除了你,我不会有第二个(gè )老婆—(💦)—(🤠) 不进去说(shuō(🦄) )个清(qīng )楚(chǔ ),怎么能和(🎧)离(✂)呢?总不能(👃)(néng )隔(gé )着围墙和离(✈)吧?(🚺) 顾潇(xiāo )潇当下就(🚇)震(♉)惊了(😔),天哪,肖战居然(🥔)没考满分?还(🚴)比(bǐ )她考得差? 她(tā )对秦昭是(shì(🔜) )还是(🛁)有几分了(😠)解的,自然知道秦昭为什(🤤)么会这(⚓)样做。 这样(yàng )的人(rén )要(🐅)是(⏲)放在现代,那就(🥈)是一(yī )个温和的白衣天使,指不定有多少人喜欢呢。