书的前言中(📪),译(yì )者将人类谈论死亡和谈论性相(xiàng )比,并(bìng )得出(🐜)两(🔼)者(🤟)一致的结论。其(qí )实不然,食色(sè )性(xìng )也(yě(🏇) )并不是死色(sè )性也。人(rén )在谈论性时往往嘴上禁(🌚)(jìn )忌(💝)心里(🌈)向往,而(⏮)从来不见有人向往地(🍒)谈论死。西方文(wén )人历来比(🚍)较开放——其实(🤲)不是开放只(Ⓜ)是正常罢(bà )了——(♍)两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯,中国(guó )的只见到一个沈从(😿)文,外加一个译字(🤘),使人难(🤮)辨究竟是沈从文译别人还(🈵)是别人译沈从文(👟)(wén )。总的感觉,中(🎧)国文人太可怜(🥠)。其实,我觉(🍏)(jiào )得如此浩(hào )大的中国(guó )不(🚩)会缺少(shǎ(🗳)o )论(🦏)死(🎓)的(👅)(de )东西,除了恩莱特对中国文学、哲学总体(tǐ )的不了(🎊)解外,还包括中国文人向(xiàng )来觉得死这(zhè )东(dōng )西不登大(😥)雅之堂,偶尔写一些也仿佛少(📇)女的日记(😆),只待夜深人静时自己品读,并(🤜)有理,有(yǒ(🙊)u )理地(🐘)叫(🐌)。 她这句话(🔄)说(😉)出来(🗞),那个男人的目(👚)光才缓缓(huǎ(🗻)n )落到她脸上,似(sì(🎦) )乎努(🍅)力辨认了(🎒)(le )片刻之后,他拧(nǐ(🏪)ng )了(le )拧眉,哑着嗓(sǎng )子开(🍖)口:(🔑)你? 我(wǒ )知(zhī(🍅) )道。慕浅(qiǎ(🏞)n )回答,可是霍靳西可以。 霍靳西(xī )看着她(tā ),缓缓道:我没(🧡)什么事,在(😁)(zài )这里等你。 张秀娥却直(zhí )接(💾)就打断(💓)了聂远乔的话:既然(🛋)说要帮忙,那就(💍)(jiù )好好帮忙(🏚),我还有事(shì )情要做(〰)! 顾(💧)潇潇全程没骨头似的(👊),两条腿(tuǐ )像面条(💆)腿,本(🍠)(běn )来修(xiū )长(🔃)笔(bǐ(🕥) )直的大(🤴)(dà )长(🏗)腿,硬生(🕤)生给跑出罗圈腿的感(🚽)(gǎn )觉,把边(🎙)(biān )上的鸡肠(😚)子给乐的喷出来。 张秀娥看到聂家这些人(rén ),心微微一沉,有一种不好(⛽)的(🚢)预感(gǎ(🐹)n )在自己的(🕎)心(xīn )中蔓延。 心底(🖊)说不出的闷痛,一点(💱)一点(🛣)的(😜)从心间开(kāi )始蔓延,肖(👐)战觉得(🚯)自己所做(🕗)的一切,似乎毫(🥡)无意义(yì )。 韩雪(🚺)听到(dà(🦒)o )老四的话,没有出声,现在(💱)她的心里(🐱)充(⛵)满了,浓浓的恨意,对冷锋小(📅)队,对(🦐)(duì )黄(😬)毛的恨。